Larangan Menimbulkan Ketakutan dalam Hadis Nabi
Studi Tematik dan Analisis Neurokardiologis terhadap Dampaknya
DOI:
https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v4i1.1418Kata Kunci:
Hadis, Takhwīf, Ketakutan, Neurokardiologi, Etika IslamAbstrak
Penelitian ini mengkaji larangan Nabi Muhammad Ṣallallahu ‘alaihi wasalam terhadap tindakan yang menimbulkan ketakutan kepada orang lain (takhwīf) melalui pendekatan hadis tematik dan pembacaan neurokardiologis secara hati-hati. Fokus utama penelitian ini adalah korpus hadis yang berkaitan dengan larangan menimbulkan rasa takut, terutama hadis tentang larangan menakut-nakuti sesama Muslim, larangan mengambil barang milik orang lain meskipun dalam bentuk candaan, dan larangan mengarahkan senjata kepada sesama Muslim. Adapun fokus pendukung penelitian ini adalah dampak fisiologis ketakutan yang muncul secara mendadak atau ekstrem terhadap tubuh manusia. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh maraknya praktik hiburan berbasis ketakutan, terutama prank ekstrem dan konten horor yang dipaksakan, yang perlu ditinjau secara etis dalam perspektif hadis Nabi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan. Metode yang digunakan meliputi hadis tematik (maudhū‘ī), takhrīj hadis, analisis syarah hadis, serta pembacaan interdisipliner terhadap literatur medis yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis tentang takhwīf memiliki landasan etis yang kuat dan didukung oleh sejumlah riwayat yang melarang segala bentuk gangguan terhadap rasa aman psikologis seseorang. Literatur medis modern menunjukkan bahwa ketakutan yang muncul secara mendadak atau dalam intensitas yang tinggi dapat memicu respons stres, aktivasi sistem saraf otonom, perubahan hormonal, serta peningkatan beban kardiovaskular, terutama pada individu yang memiliki kerentanan tertentu. Penelitian ini menyimpulkan bahwa larangan takhwīf dalam hadis mengandung dimensi etis dan preventif yang tetap relevan bagi diskusi kontemporer mengenai keamanan psikologis, etika sosial, dan kesadaran kesehatan.
Unduhan
Referensi
Al-Qur’an al-Karim.
Abdullah, M. Amin. Studi Agama: Normativitas atau Historisitas? Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
Adha, Rina Rizki Dzakiyyatul, and Hendri Waluyo Lensa. “Penyebaran Hadis Media Sosial: Studi Atas Perkembangan Kajian Shahih Bukhari Via Youtube dari Tahun 2011-2022.” Al-Atsar: Jurnal Ilmu Hadits 1, no. 1 (2023): 50-64. https://ejournal.stdiis.ac.id/index.php/al-atsar/article/view/270.
Abū Dāwud, Sulaymān bin al-Ash‘ath al-Sijistānī. Sunan Abī Dāwud. Beirut: Dār al-Risālah al-’Ālamiyyah, 2009.
Aḥmad bin Ḥanbal. Musnad al-Imām Aḥmad bin Ḥanbal. Beirut: Mu’assasat al-Risālah, 2001.
Al-Albānī, Muḥammad Nāṣir al-Dīn. Ṣaḥīḥ Sunan Abī Dāwud. Riyadh: Maktabah al-Ma‘ārif, 1998.
Al-Būṣīrī, Aḥmad bin Abī Bakr. Itḥāf al-Khiyarah al-Maharah bi Zawā’id al-Masānīd al-’Asharah. Riyadh: Dār al-Waṭan, 1999.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid. Al-Mustaṣfā min ’Ilm al-Uṣūl. Beirut: Dār al-Kutub al-’Ilmiyyah, 1993.
Al-Munāwī, ’Abd al-Ra’ūf. Al-Taysīr bi Sharḥ al-Jāmi‘ al-Ṣaghīr. Riyadh: Maktabah al-Imām al-Shāfi‘ī, 1988.
Al-Nawawī, Yaḥyā bin Sharaf. Al-Minhāj Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim bin al-Ḥajjāj. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-’Arabī, 1392 H.
Al-’Asqalānī, Aḥmad bin ’Alī Ibn Ḥajar. Fatḥ al-Bārī bi Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Riyadh: Dār al-Salām, 1421 H.
Assad, James, Fadi Femia, and Victor P. Venugopal. “Takotsubo Syndrome: A Review of Presentation, Diagnosis and Management.” Clinical Medicine Insights: Cardiology 16 (2022): 1-10. https://doi.org/10.1177/11795468211065782.
Auda, Jasser. Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. London: The International Institute of Islamic Thought, 2008.
Baidan, Nashruddin. Metodologi Khusus Penelitian Tafsir. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016.
Cannon, Walter B. The Wisdom of the Body. New York: W.W. Norton, 1932.
Kurdian, Nur Kholis bin. “Kontradiksi Hadis Penyakit Menular Perspektif Ulama Hadis dan Relevansinya dengan Dunia Medis.” Al-Majaalis: Jurnal Dirasat Islamiyah 2, no. 1 (2014): 1-32. https://doi.org/10.37397/almajaalis.v2i1.20.
Krippendorff, Klaus. Content Analysis: An Introduction to Its Methodology. California: Sage Publications, 2013.
Lainuvar. “Revolusi Digital dalam Studi Hadis: Takhrij Matan dan Rijal melalui Jawami’ al-Kalim.” Al-Atsar: Jurnal Ilmu Hadits 3, no. 1 (2025): 67-92. https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v3i1.784.
Muslim bin al-Ḥajjāj. Ṣaḥīḥ Muslim. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-’Arabī, t.th.
Osborne, Michael T., Lisa M. Shin, Nehal N. Mehta, Roger K. Pitman, Zahi A. Fayad, and Ahmed Tawakol. “Disentangling the Links Between Psychosocial Stress and Cardiovascular Disease.” Circulation: Cardiovascular Imaging 13, no. 8 (2020): e010931. https://doi.org/10.1161/CIRCIMAGING.120.010931.
Ramadhan, Abdul Rahman, and Siti Aisyah Nur Sari. “Urgensi Program Studi Ilmu Hadis pada Perguruan Tinggi Islam terhadap Penyebaran Hadis Palsu pada Era Digital dalam Tinjauan Maqashid Syariah.” Al-Atsar: Jurnal Ilmu Hadits 1, no. 1 (2023): 1-25. https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v1i1.268.
Steptoe, Andrew, and Mika Kivimäki. “Stress and Cardiovascular Disease.” Nature Reviews Cardiology 9, no. 6 (2012): 360-370. https://doi.org/10.1038/nrcardio.2012.45.
Templin, Christian, Jelena R. Ghadri, Christian Diekmann, et al. “Clinical Features and Outcomes of Takotsubo (Stress) Cardiomyopathy.” The New England Journal of Medicine 373, no. 10 (2015): 929-938. https://doi.org/10.1056/NEJMoa1406761.
Thayer, Julian F., and Richard D. Lane. “The Role of Vagal Function in the Risk for Cardiovascular Disease and Mortality.” Biological Psychology 74, no. 2 (2007): 224-242. https://doi.org/10.1016/j.biopsycho.2005.11.013.
Von Känel, Roland. “Acute Mental Stress and Hemostasis: When Physiology Becomes Vascular Harm.” Thrombosis Research 135, Suppl. 1 (2015): S52-S55. https://doi.org/10.1016/S0049-3848(15)50444-1.
Wittstein, Ilan S., David R. Thiemann, Joao A.C. Lima, et al. “Neurohumoral Features of Myocardial Stunning Due to Sudden Emotional Stress.” The New England Journal of Medicine 352, no. 6 (2005): 539-548. https://doi.org/10.1056/NEJMoa043046.
