تحليل الرواة المحكوم عليهم بـ"كان يعد من الأبدال" في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي (دراسة استقرائية مقارنة)
الكلمات المفتاحية:
كان يعد من الأبدال، ميزان الاعتدال، الذهبيالملخص
يُعنى هذا البحث بدراسة الموقع العلمي للرواة الذين أُطلِق عليهم وصف «كان يعد من الأبدال» في كتاب ميزان الاعتدال. وتعتمد الدراسة مقاربةً نوعيةً تقوم على البحث المكتبي، بالرجوع إلى مصادر أصلية وأخرى مساندة، جرى التعامل معها وفق المنهج الوصفي التحليلي. ويرتكز البناء النظري للبحث على أصول علم الجرح والتعديل، في حين يتم التوصّل إلى النتائج عبر الاستدلال الاستنباطي. وقد أظهرت النتائج أن هذه العبارة تدل أساسًا على المدح الروحي والأخلاقي للراوي، مثل التقوى والصلاح والاستقامة، لكنها لا تعني بالضرورة كمال الضبط والإتقان الذي يُعد شرطًا أساسيًا لقبول الرواية إلى جانب العدالة. من بين هؤلاء الرواة، حماد بن سلمة بن دينار البصري اتفق العلماء على أنه ثقة وإمام في روايات محددة، خصوصًا عن ثابت البناني، ووُصف بأنه “كان يُعد من الأبدال” دلالة على تقواه وصلاحه، مع ملاحظات بسيطة على الضبط بسبب ضياع بعض كتبه وحدوث أخطاء في جمع الأسانيد، إلا أن ذلك لم يضعف وثاقته، وظلت رواياته مقبولة مع التحري. أما أحمد بن محمد بن مسروق (أبو العباس البغدادي الزاهد)، فكان معروفًا بالزهد والتقوى ووصف بأنه “يُعد من الأبدال”، لكنه ضعيف في الرواية كما نصّ الدارقطني وابن الجوزي، ولا تُحتج برواياته إلا إذا دعمت بسلاسل أقوى. وفي المقابل، يُعد عبد الرزاق بن عمر الدمشقي العابد راوٍ ثقة، وُصف بالصدق والتعبد، وقد أثنى عليه أبو حاتم الرازي والذهبي، ورواياته مقبولة ويمكن الاحتجاج بها، خصوصًا إذا وافقت روايات من هو أتم ضبطًا. أخيرًا، الوزير بن صبيح الثقفي (أبو روح الشامي)، كانت تقييماته متباينة؛ فقد وصفه أبو حاتم بأنه صالح الحديث، وأثنى عليه أبو نعيم الأصبهاني بأنه “يُعد من الأبدال”، بينما قال عثمان بن سعيد الدارمي إنه “ليس بشيء”، وأشار ابن حبان لاحتمال وقوع الخطأ، فحكمه النهائي مقبول، أي تُقبل رواياته إذا دُعمت بسند آخر أو وافقت روايات أقوى. بناءً على ذلك، يظهر أن عبارة «كان لا يعد من الأبدال» تعكس المدح الروحي والأخلاقي للراوي دون أن تشير إلى الكمال في الضبط، ومن بين الأربعة المذكورين يتمتع حماد بن سلمة وعبد الرزاق بن عمر الدمشقي العابد بوثاقة قوية، بينما أحمد بن محمد بن مسروق ضعيف، والوزير بن صبيح الثقفي مقبول مع التحري.
المراجع
Azungah, Theophilus. “Qualitative Research: Deductive and Inductive Approaches to Data Analysis.” Qualitative Research Journal 18, no. 4 (November 2018): 383–400. https://doi.org/10.1108/QRJ-D-18-00035.
Marwan Mas’ud, Muhid, Isnaini Lu’lu’ Atim Muthoharoh, and Mohammed Alghiffar Alwalid. “تحليل حكم ”أصحُّ شيء“ في كتاب التلخيص الحبير: دراسة حول درجة الحديث الضعيف: Analysis of the Predicate “Aṣaḥḥu Shayʾ’” in the Book al-Talkhis al-Habir: A Study on the Status of Weak Hadiths.” Maʿālim Al-Qurʾān Wa al-Sunnah 21, no. 1 (June 2025): 82–106. https://doi.org/10.33102/jmqs.v21i1.526.
Mas’ ud, Marwan, Hendri Waluyo Lensa, and Nandang Husni Azizi. “دور فن الطهي وقيمه من خلال الحديث النبوي: دراسة موضوعية في ضوء أحاديث الصحيحين)).” As-Sunnah: Jurnal Ilmu Dirayah 1, no. 1 (2025): 128–74.
Mas’ ud, Marwan, Nur Anisa Rizqi, and others. “تحليل الرواة المحكوم عليهم بالمطروح في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي (دراسة استقرائية مقارنة): An Analysis of Narrators Judged as Maṭrūḥ in al-Dhahabī’s Mīzān al-Iʿtidāl (A Comparative Inductive Study).” Ulūm Al-Sunnah 4, no. 01 (2026): 01–11. https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.19652544.
Mas’ ud, Marwan, Bisri Tujang, Muhammad Fadhil, and Teguh Dwi Prayoga. “تحليل الرواة الذين حُكِمَ عليهم بالمطروح في كتاب سير أعلام النبلاء (دراسة استقرائية مقارنة).” AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits 4, no. 1 (2026). https://doi.org/https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v4i1.1365.
MAS’UD, MARWAN. “تخريج خمسةأحاديث من أوائل باب فضيلة الرمي من كتاب" لباب الحديث" للإمام عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي.” PhD Thesis, Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi’i Jember, 2021.
Masud, Marwan, Muhammad Yusriel Amien, and Catur Maulana Ihcsan. “المفاضلة بين الرواة عند أبي نعيم الفضل بن دكين: دراسة نظرية تطبيقية.” Al-Khabar: Jurnal Ilmu Riwayah 1, no. 1 (2025): 58–80.
Mas’ud, Marwan, Imam Ghazali Said, and Mohammed Alghiffar Alwalid. “ḌAʿĪF JIDDAN VS. MAWḌŪʿ: A COMPARATIVE ASSESSMENT OF ḤADĪTH BY IBN AL-JAWZĪ IN AL-MAWḌŪʿĀT AND AL-ʿIRĀQĪ IN AL-MUGHNĪ ʿAN ḤAML AL-ASFĀR FĪ AL-ASFĀR.” Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah 13, no. 1 (October 2025): 107–29. https://doi.org/10.37397/al-majaalis.v13i1.1130.
Mohajan, Haradhan Kumar. “Qualitative Research Methodology in Social Sciences and Related Subjects.” Journal of Economic Development, Environment and People 7, no. 1 (2018): 23–48.
Musyafaah, Nur Lailatul, Elda Kusafara, Firda Maknun Hasanah, Anas Bustomi, and Hammis Syafaq. “The Role of Women Workers in Surabaya, East Java, Indonesia, in Meeting Families’ Needs During the Covid-19 Pandemic: A Maqāṣid Sharīah Perspective.” AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial 17, no. 1 (2022): 60–90. https://doi.org/https://doi.org/10.19105/al-lhkam.v17i1.5509.
Nassaji, Hossein. “Qualitative and Descriptive Research: Data Type versus Data Analysis.” Language Teaching Research 19, no. 2 (March 2015): 129–32. https://doi.org/10.1177/1362168815572747.
Noor, Azman Mohd, Ainatul Aqilah Kamarudin, and Muhamad Nasir Haron. “THE IMPORTANCE OF UNDERSTANDING THE MAQASID OF SHARI’AH IN THE DEVELOPMENT OF ISLAMIC BANKING AND THE FINANCIAL SYSTEM.” Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic Thought & Civilization 21 (2016).
Ramadhansyah, Ariangga, Marwan Mas’ud, and Hendri Waluyo Lensa. “المفاضلة بين الرواة عند عبد الله بن المبارك (دراسة نظرية تطبيقية): The Preferential Evaluation Among Narrators According to Abdullah Bin al-Mubārak: A Theoretical and Applied Study.” Journal Of Hadith Studies, 2025, 51–70. https://doi.org/https://doi.org/10.33102/johs.v10i2.392.
Tajedini, Oranus, Ali Akbar Khasseh, Mahin Afzali, and Ali Sadatmoosavi. “How to Increase the Loyalty of Public Library Users? A Qualitative Study.” Journal of Librarianship and Information Science 52, no. 2 (July 2019): 317–30. https://doi.org/10.1177/0961000619856081.
Zubaidillah, Muh Haris. Ilmu Jarh Wa Ta’dil. 2018. https://doi.org/https://doi.org/10.31219/osf.io/y8wt6.
أبو عبد الرحمن السلمي، محمد بن الحسين. سؤالات السلمي للدارقطني. 1st ed. Edited by سعد بن عبد الله الحميد and خالد بن عبد الرحمن الجريسي. العربية السعودية: Https://app.turath.io/book/1680، 2007.
أحمد بن حنبل. العلل ومعرفة الرجال. الثانية. Edited by وصي الله بن محمد عباس. الرياض: دار الخاني، 2002.
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. الضعفاء والمتروكون. الأولى. Edited by القاضي، عبد الله. بيروت: دار الكتب العلمية، 1986.
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. مجموع الفتاوى. 1st ed. Edited by عبد الرحمن بن محمد بن قاسم. المدينة المنورة- السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 2005.
ابن حبان، محمد بن حبان. الثقات. 1st ed. حيدر آباد الدكن الهند: دائرة المعارف العثمانية، 1973.
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي. تقريب التهذيب. 1st ed. Edited by محمد عوامة. سوريا: دار الرشيد، 1986.
ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد. الفتاوى الحديثية. بيروت: دار الفكر، n.d.
ابن سعد، محمد بن سعد. الطبقات الكبرى. الأولى. Edited by علي محمد عمر. القاهرة، مصر: مكتبة الخانجي، 2001.
الإثيوبي، محمد بن علي. ذخيرة العقبى في شرح المجتبى. الأولى. جـ ١ - ٥: [بدون مدينة] and جـ ٦ - ٤٠: [بدون مدينة]: دار المعراج الدولية للنشر and دار آل بروم للنشر والتوزيع، 1996.
الباجي، سليمان بن خلف. أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي وكتابه التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح. الأول. Edited by أبو لبابة حسين. الرياض: دار اللواء للنشر والتوزيع، 1986.
الحمداني، ياسر بن أحمد. حياة التابعين. العبية السعودية: Https://app.turath.io/book/37568، 2005.
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي. الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع. 1st ed. Edited by محمود الطحان. الرياض: مكتبة المعارف، 2005.
———. تاريخ بغداد وذيوله. الأولى. Edited by مصطفى عبد القادر عطا. بيروت: دار الكتب العلمية، 1996.
الذهبي، محمد بن أحمد. الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. 1st ed. Edited by محمد عوامة and أحمد محمد نمر الخطيب. جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية-مؤسسة علوم القرآن، 1992.
———. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. Vol. 1. بيروت: دار الغرب الإسلامي،2003.
———. سير أعلام النبلاء. Vol. 3. بيروت: مؤسسة الرسالة، 1985.
———. من تكلم فيه وهو موثوق أو صالح الحديث. Edited by عبد الله بن ضيف الله الرحيلي. العربية السعودية: Https://app.turath.io/book/12095، 2005.
———. ميزان الاعتدال في نقد الرجال. Vol. 1. بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، 1963.
الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد. تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين. بيروت-لبنان: دار مكتبة الحياة، 1983.
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. الحاوي للفتاوي. بيروت-لبنان: دار الفكر للطباعة والنشر، 2004.
القصير، أحمد بن عبد العزيز. الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم (عرض ودراسة). 1st ed. المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، 2009.
الكلاباذي، محمد بن أبي إسحاق. بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار. الأولى. Edited by محمد حسن محمد حسن إسماعيل and أحمد فريد المزيدي. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، 2000.
باشنفر، سعيد بن عبد القادر. أوهام المحدثين الثقات. 1st ed. بيروت-لبنان: دار ابن حزم، 2015.
خالد الرباط. الجامع لعلوم الإمام أحمد. Vol. 1. جمهورية مصر العربية: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم، 2009.
عبدالرحيم، and نصار منصور محمد. “تعقبات الإمام الذهبي على الإمام العقيلي في کتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال.” مجلة کلية البنات الأزهرية بطيبة، جامعة الأزهر 4، no. 3 (2019): 110–248.
فاطمة زبار عنيزان. “قراءة نقدية في كتاب (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) للذهبي (ت 748هـ).” Arab Science Heritage Journal (بغداد) 19، no. 1 (2022).
مغلطاي بن قليج الحنفي. إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال. Edited by محمد عثمان. بيروت-لبنان: دار الكتب العلمية، 2011.
يحيى محمود القضاة. “مدلول مصطلح" الأبدال" عند المحدثين" دراسة تحليلية".” Dirasat: Shar’ia & Law Sciences 43 (2016).
يوسف المزي. تهذيب الكمال في أسماء الرجال. Vol. 1. بيروت: مؤسسة الرسالة، 1992.
