OBJEK FORMAL DAN MATERIAL STUDI HADIS KAWASAN: SEBUAH KAJIAN KONSEPTUAL DAN METODOLOGI
Kata Kunci:
Studi hadis, kawasan, objek formal, objek materialAbstrak
Artikel ini mengkaji konsep Studi Hadis Kawasan sebagai model penelitian hadis yang berkembang dalam diskursus keilmuan kontemporer, dengan fokus pada definisi, sejarah kemunculan, serta kerangka epistemologisnya melalui objek formal dan material. Kajian hadis selama ini didominasi oleh pendekatan normatif-transmisional yang memusatkan perhatian pada validitas sanad dan kredibilitas periwayat, sehingga dimensi geografis dan konteks sosial-intelektual dari proses transmisi hadis relatif kurang mendapat perhatian. Artikel ini berargumen bahwa Studi Hadis Kawasan hadir untuk mengisi celah tersebut dengan menawarkan perspektif integratif yang menggabungkan pendekatan historis, sosiologis, dan geografis dalam satu bingkai analisis. Melalui kajian pustaka terhadap karya-karya Novrizal Wendry dan literatur terkait, artikel ini menunjukkan bahwa meskipun praktik pengelompokan hadis berdasarkan kawasan telah dilakukan sejak era klasik, sebagaimana terlihat dalam Musnad Ahmad bin Hanbal dan inventarisasi ar-Ramahurmuzi, sistematisasi konseptual dan metodologisnya baru diupayakan secara serius dalam kajian kontemporer. Sebagai model penelitian ilmiah, Studi Hadis Kawasan meniscayakan sinergi antara objek material yang mencakup literatur hadis, jaringan periwayat, institusi keilmuan, dan konteks sosial-budaya suatu wilayah, serta objek formal yang meliputi pendekatan sinkronik dan diakronik sebagai pisau analisis. Keterpaduan keduanya menjadikan hadis tidak lagi dipahami semata sebagai teks teologis yang statis, melainkan sebagai fenomena intelektual yang dinamis dan terikat erat dengan ruang geografis dan sosial tempat ia berkembang.
Referensi
Ahmadi, Salman, and Muhammad Alinafiah. “Filsafat Dan Sains Islam.” EDU SOCIETY: JURNAL PENDIDIKAN, ILMU SOSIAL DAN PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT 2, no. 1 (August 11, 2023): 454–67. https://doi.org/10.56832/edu.v2i1.178.
Akhnaf, Muhammad, Abdul Karim Amrullah, Sangidun, and M. Hamsa Fauriz. “Traditions of Hadith Interpretation in Determining Patterns of Istinbāṭ: A Comparative Study of Medina and Kufa in the Early Islamic Period (1st–2nd Century AH).” El Tarikh : Journal of History, Culture and Islamic Civilization 6, no. 2 (November 30, 2025): 96–112. https://doi.org/10.24042/00202562759700.
Akmaluddin, Muhammad. “Pembuktian Empiris Dan Validasi Alternatif Dalam Kajian Hadis Kontemporer.” Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith 11, no. 2 (December 15, 2021): 231–52. https://doi.org/10.15642/mutawatir.2021.11.2.231-252.
Anshori, Muhammad. “Objek Dan Ruang Lingkup Kajian Hadis Masa Klasik Dan Kontemporer.” Journal Al Irfani: Ilmu Al Qur’an Dan Tafsir 2, no. 2 (2021): 1–23. https://doi.org/10.51700/irfani.v2i2.312.
Ar-Ramahurmuzi, Abu Muhammad al-Hasan bin Abdurrahman. Al-Muhaddis Al-Fashil Baina Ar-Rawi Wa Al-Wa’i, Ed. Muhammad Ajaj Al-Khatib. Beirut: Daar al-Fikr, 1984.
Campo, Mickael, Diane M. Mackie, and Xavier Sanchez. “Emotions in Group Sports: A Narrative Review From a Social Identity Perspective.” Frontiers in Psychology 10 (March 29, 2019). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.00666.
Enizar. Pemeliharaan Hadis Rasulullah: Otentisitas Dan Validitas. Yogyakarta: Metrouniv Press & Idea Press Yogyakarta, 2022.
Halawatul Kamala, Muhammad Alif, and Mus’idul Millah. “Konsep Dasar Dan Transformasi Historis Studi Hadis Tematik Dalam Kajian Ilmu Hadis.” Ikhlas : Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam 2, no. 3 (July 11, 2025): 246–60. https://doi.org/10.61132/ikhlas.v2i3.1144.
Hanbal, Ahmad bin. Musnad Al-Imam Ahmad Bin Hanbal, Ed. Syuaib Al-Arnauth Dkk. Beirut: Muassasatur Risalah, 2001.
Imana, Yudi, and Tajul Arifin. “Pendekatan Sejarah Dalam Penelitian Hadits.” Cakrawala: Journal of Religious Studies and Global Society 1, no. 2 (December 31, 2024): 121–27. https://doi.org/10.63142/cakrawala.v1i2.48.
Indra Yuliasti, Muhammad Saleh, Subehan Halik, and Muhammad Yahya. “Rijal Al-Hadith and Al-Jarḥ wa al-Ta’dil: A Methodological Study of the Quality Assessment of Hadith Narrators.” Lentera Jurnal 1, no. 2 (October 25, 2025): 83–89. https://doi.org/10.64271/5zvhgs58.
Jemarut, Wihelmus. “Gugatan Terhadap Perumpunan Ilmu Hukum.” Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Budaya 8, no. 1 (March 8, 2022): 337. https://doi.org/10.32884/ideas.v8i1.582.
Kodir, Aceng Abdul. “WAKTU DAN TEMPAT KEMUNCULAN HADIS: Suatu Diskursus Kesarjanaan.” Diya Al-Afkar: Jurnal Studi Al-Quran Dan Al-Hadis 9, no. 01 (2021): 25. https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v9i01.8384.
Lukman, Fadhli. “INTEGRASI-INTERKONEKSI DALAM STUDI HADIS DISERTASI DI UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.” RELIGIA 19, no. 2 (February 20, 2017): 1. https://doi.org/10.28918/religia.v19i2.746.
Masrifatin, Yuni. “Manajemen Pendidikan Islam Dalam Perspektif Filsafat Ilmu.” Kartika: Jurnal Studi Keislaman 2, no. 2 (November 25, 2022): 200–212. https://doi.org/10.59240/kjsk.v2i2.15.
Novrizal Wendry. “Labelisasi Dan Kredibilitas Periwayat Kufah.” Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2016.
Siregar, Alboin. “Objek Formal & Material Filsafat Ilmu Serta Implikasinya Dalam Pendidikan.” Jurnal Pionir LPPM Universitas Asahan Vol. 7, no. 30 (2020): 116–21.
Syaikh Abdillah. “Perkembangan Literatur Hadis Di Indonesia Abad Dua Puluh.” Jurnal Ilmu Hadis 1, no. 1 (2016): 69–78. https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/Diroyah/article/view/2055/1439.
Umam, Hoerul. “REKONSTRUKSI FORMULASI METODOLOGI STUDI ISLAM” 21 (2020).
Umar. “Filsafat Ilmu: Suatu Tinjauan Pengertian Dan Objek Dalam Filsafat Pengetahuan.” EL-Muhbib Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Pendidikan Dasar 2 (2018): 160–70.
Wagola, Zulkifli. “Metodologi Pemahaman Hadis Abad XXI: Tradisi Dan Inovasi Dalam Studi Hadis Kawasan.” Journal of Hadith Studies 5, no. 2 (2025): 131–45. https://doi.org/10.32506/johs.v5i2-05.
Wahid, Ramli Abdul. “PERKEMBANGAN METODE PEMAHAMAN HADIS DI INDONESIA.” Analytica Islamica, 1999, 140–53.
Wendry, Novizal. “Epistemologi Studi Hadis Kawasan: Konsep, Awal Kemunculan, Dan Dinamika.” AL QUDS : Jurnal Studi Alquran Dan Hadis 6, no. 3 (2022): 1199–1214. https://doi.org/10.29240/alquds.v6i3.5681.
———. “Labelisasi Dan Kredibilitas Periwayat Kufah,” 2016.
Zulkarnain, Muhammad. “QUO VADIS STUDI HADIS ? Merefleksikan Perkembangan Dan Masa Depan Studi Hadis.” Jurnal Al-Qalam: Jurnal Kajian Islam & Pendidikan 7, no. 2 (2020): 83–97.
Zulliandi, Yuviandze Bafri. “KRONOLOGI BERBASIS SURAH DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN: KAJIAN SINKRONIK-DIAKRONIK.” Jurnal AT-TAHFIDZ Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir 6, no. 01 (2024): 84–95.
