The Motives Behind the Falsehood of ‘Abdullah bin Saba’ and Their Relevance to the Dissemination of Fabricated Hadiths
DOI:
https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v4i2.1419Kata Kunci:
‘Abdullah bin Saba’, Fabricated Hadiths, The Motives BehindAbstrak
Penelitian ini berangkat dari keprihatinan terhadap hadis-hadis mawdūʿ (palsu) sebagai salah
satu problem fundamental yang mengancam autentisitas ajaran Islam. Fenomena pemalsuan
hadis tidak dipahami sebagai peristiwa yang netral, melainkan berkaitan erat dengan konflik
politik, ideologis, dan sektarian pada masa awal sejarah Islam. Dalam konteks ini, sosok
‘Abdullāh bin Saba’ seringkali diasosiasikan secara simbolik dengan infiltrasi pemikiran
menyimpang yang memanfaatkan hadis sebagai sarana legitimasi. Penelitian ini menggunakan
metodologi kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan, yang bersumber dari data sekunder
dan dianalisis melalui metode deskriptif-analitis. Kerangka teoretis penelitian ini didasarkan
pada teori Archaeology of Knowledge yang dikemukakan oleh Michel Foucault. Hasil
penelitian menunjukkan bahwa berbagai narasi kebohongan yang dinisbatkan kepada
‘Abdullāh bin Saba’ merefleksikan upaya sistematis untuk merusak otoritas keagamaan Islam
melalui pemalsuan hadis. Ia memanfaatkan hadis sebagai medium legitimasi untuk menjadikan
klaim-klaim palsu seolah-olah bersumber dari Nabi ﷺ. Motif utamanya berakar pada
zindīqisme, di mana narasi-narasi tentang waṣiyyah, raj‘ah, serta keutamaan eksklusif ‘Alī
digunakan untuk mentransformasikan konflik politik menjadi doktrin teologis yang bersifat
absolut. Selain itu, terdapat pula motif sektarian yang bertujuan membangun otoritas alternatif,
serta motif politik yang diarahkan untuk mendelegitimasi kekuasaan yang sah dan membentuk
identitas oposisi melalui ekspektasi eskatologis. Motif-motif ini tetap relevan dalam fenomena
penyebaran hadis palsu, karena pola zindīqisme, fanatisme sektarian, dan kepentingan politik
terus berulang dalam berbagai kasus pemalsuan hadis pada periode-periode berikutnya.
Dengan demikian, ‘Abdullāh bin Saba’ dapat dipandang sebagai prototipe awal pemalsu hadis,
dan kajian terhadap motif-motifnya menjadi penting dalam membangun sikap kritis terhadap
Sunnah Nabi ﷺ.
Kata Kunci: ‘Abdullāh bin Saba’; Hadis Palsu; Motif Pemalsuan.
Unduhan
Referensi
Abū Shuhba, Muḥammad ibn Muḥammad. Al-Wasīṭ Fī ‘Ulūm Wa Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth. Dār al-Fikr al-‘Arabī, n.d.
Abū Shuhbah, Muḥammad ibn Muḥammad. Al-Isrā’īlīyāt Wa-al-Mawḍū’āt Fī Kutub al-Tafsīr. 4th ed. Egypt: Maktabat al-Sunnah, 2005.
Aḥmad ibn Ḥanbal. Musnad Aḥmad ibn Ḥanbal. 1st ed. Edited by Shuʿayb al-Arnāʾūṭ, ʿĀdil Murshid, and others. Bayrūt: Muʾassasat al-Risālah, 2001.
Al-Ash’arī, Sa’d ibn ’Abd Allāh. Al-Maqālāt Wa al-Firaq. Vol. 1. Iran: Markaz Intishārāt ’Ilmī, 2005.
Al-Baghdādī, ‘Abd al-Qāhir ibn Ṭāhir. Al-Firaq Bayna al-Firaq Wa Bayān al-Firqah al-Nājiyah. Vol. 2. Beirut: Dār al-Āfāq al-Jadīdah, 1977.
Al-Khuḍayr, ‘Abd al-Karīm ibn ‘Abd Allāh. Sharḥ Al-Manẓūmah al-Mīmīyah Fī al-Ādāb al-Shar‘īyah. Riyadh: Al-Maktabah al-Syamilah, 2008.
Al-Maqrīzī, Aḥmad ibn ʿAlī. Al-Mawāʿiẓ Wa-al-Iʿtibār Bi-Dhikr al-Khiṭaṭ Wa-al-Āthār (al-Maʿrūf Bi-al-Khiṭaṭ al-Maqrīzīyah). 1st ed. Edited by Khalīl Manṣūr. Beirut, Lebanon: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah, 1998.
AL-RAHAWĀN, MOHAMMAD SA’ĪD MITWALLY IBRĀHĪM. “Detecting Textual Additions of Reliable Hadīth Transmitters.” Islamic Studies, 2010, 319–39.
Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr. Tārīkh Al-Ṭabarī = Tārīkh al-Rusul Wa-al-Mulūk. 2nd ed. Edited by Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm. Egypt: Dār al-Maʻārif bi-Miṣr, 1968.
Al-Ṭarābulusī, Ibrāhīm ibn Muḥammad. Al-Kashf al-Ḥathīth. Vol. 1, edited by Ṣubḥī al-Sāmarrā’ī. Beirut: ’Ālam al-Kutub, 1987.
Azungah, Theophilus. “Qualitative Research: Deductive and Inductive Approaches to Data Analysis.” Qualitative Research Journal 18, no. 4 (November 2018): 383–400. https://doi.org/10.1108/QRJ-D-18-00035.
Baghdādī, Aḥmad ibn ʿAlī al-Khaṭīb al-. Tārīkh Baghdād Wa-Dhayluh. 1st ed. Edited by Muṣṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah, 1997.
Cheong, He-in, Agnieszka Lyons, Robert Houghton, and Arnab Majumdar. “Secondary Qualitative Research Methodology Using Online Data within the Context of Social Sciences.” International Journal of Qualitative Methods 22 (May 2023). https://doi.org/10.1177/16094069231180160.
Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad al-. Tārīkh al-Islām wa-Wafayāt al-Mashāhīr wa-l-Aʿlām. Sūriyā: Al-Maktaba al-Tawfīqiyya, 2000.
Dhiya, Muhammad Athhar, Muhammad Haikal Ali Basyarahil, and Marwan Mas’ud. “PROCRASTINATION, ACADEMIC STRESS, AND HADITH-BASED TIME MANAGEMENT AMONG STDI IMAM SYAFI’I JEMBER STUDENTS.” Algebra : Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Sains 6, no. 2 (June 2026): 667–72. https://doi.org/10.58432/0x2rpw02.
Fahrurrozi, Muhammad, Marwan Mas’ud, Nur Anisa Rizqi, Fachrul Aziz Alhamdani, and Teguh Dwi Prayoga. “Integration of Collaborative Communication in the Education of Islamic Economic Law from the Perspective of Hadith and Maqāṣid Al-Sharīʿah.” AT-TURAS: Jurnal Studi Keislaman 13, no. 3 (September 2026): 635–57. https://doi.org/10.33650/at-turas.v13i3.15713.
Foucault, Michel, Georges Canguilhem, Robert Castel, and Pierre Boulez. Michel Foucault. Orange Press, 2009.
Ibn al-Jawzī, ‘Abd al-Raḥmān ibn ‘Alī. Al-Mawḍū‘āt. 1st ed. Edited by ‘Abd al-Raḥmān Muḥammad ‘Uthmān. Al-Madīnah al-Munawwarah: Muḥammad ‘Abd al-Muḥsin, Ṣāḥib al-Maktabah al-Salafīyah, 1966.
Ibn Ḥazm, ‘Alī ibn Aḥmad. Al-Faṣl Fī al-Milal Wa-al-Ahwā’ Wa-al-Niḥal. Vol. 1. Cairo: Maktabat al-Khānijī, 2001.
Ibn Kathīr, Ismā‘īl ibn ‘Umar. Al-Bidāyah Wa-al-Nihāyah. Vol. 1. Turkey: Dār Hijr, 1997.
Ibn Taymīyah, Aḥmad ibn ‘Abd al-Ḥalīm. Minhāj Al-Sunnah al-Nabawīyah Fī Naqḍ Kalām al-Shī‘ah al-Qadarīyah. 1st ed. Edited by Muḥammad Rashād Sālim. Riyadh: Jāmi‘at al-Imām Muḥammad ibn Su‘ūd al-Islāmīyah, 1986.
Iḥsān Ilāhī Zahīr. Al-Shī‘ah Wa al-Tashayyu‘. 10th ed. Vol. 1. Lahore - Pakistan: Idārat Tarjumān al-Sunnah, 1998.
Jawād ‘Alī. Al-Mufaṣṣal Fī Tārīkh al-‘Arab Qabla al-Islām. Vol. 4. Beirut: Dār al-Sāqī, 2001.
Kurdian, Nur Kholis Bin, Abd A’la, and Muhammad Syarifudin. “KRITIK ISRAR AHMAD KHAN TERHADAP HADIS-HADIS KITAB AL-QADAR DARI KITAB SAHIH AL-BUKHARI.” Al-Majaalis: Jurnal Dirasat Islamiyah 12, no. 1 (2024): 121–40. https://doi.org/https://doi.org/10.37397/al-majaalis.v12i1.678.
Lensa, Hendri Waluyo, Marwan Mas’ud, and Teguh Dwi Prayoga. “Preventing Cyber Espionage for Social Security Stability.” FiTUA: JURNAL STUDI ISLAM 7, no. 1 (June 2026): 122–34. https://doi.org/10.47625/fitua.v7i1.1314.
Mas’ ud, Marwan, Akhmad Husaini, and Bayu Kasa Pranata. “أهمية الوعي بالآخرة في تحقيق استقرار الأمن الاجتماعي من ضوء الحديث النبوي:(دراسة موضوعية من خلال أحاديث الكتب الستة).” AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits 3, no. 2 (2025): 20–44. https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v3i2.1057.
Mas’ ud, Marwan, Nur Anisa Rizqi, and others. “تحليل الرواة المحكوم عليهم بالمطروح في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي (دراسة استقرائية مقارنة): An Analysis of Narrators Judged as Maṭrūḥ in al-Dhahabī’s Mīzān al-Iʿtidāl (A Comparative Inductive Study).” Ulūm Al-Sunnah 4, no. 01 (2026): 01–11. https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.19652544.
Mas’ ud, Marwan, Bisri Tujang, Muhammad Fadhil, and Teguh Dwi Prayoga. “تحليل الرواة الذين حُكِمَ عليهم بالمطروح في كتاب سير أعلام النبلاء (دراسة استقرائية مقارنة).” AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits 4, no. 1 (2026). https://doi.org/https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v4i1.1365.
MAS’UD, MARWAN. “تخريج خمسةأحاديث من أوائل باب فضيلة الرمي من كتاب" لباب الحديث" للإمام عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي.” PhD Thesis, Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi’i Jember, 2021.
Mas’ud, Marwan, Emha Hasan Ayatulloh Asyari, Nandang Husni Azizi, and Nur Anisa Rizqi. “تحلِيل الرُّواة المحكُوم عَليهِم بالْمَطروح في كِتاب تَهْذِيب الكَمال للمِزِّي: دِراسَة استِقْرائِيّة مُقارَنَة: An Analysis of He Narrators Judged as Maṭrūḥ in Tahdhīb al-Kamāl by al-Mizzī: An Inductive Comparative Study.” Journal of Hadith Studies, 2027, 87–104.
Mas’ud, Marwan Mas’ud, Imam Ghazali Said, and Mohammed Alghiffar Alwalid. “ḌAʿĪF JIDDAN VS. MAWḌŪʿ: A COMPARATIVE ASSESSMENT OF ḤADĪTH BY IBN AL-JAWZĪ IN AL-MAWḌŪʿĀT AND AL-ʿIRĀQĪ IN AL-MUGHNĪ ʿAN ḤAML AL-ASFĀR FĪ AL-ASFĀR.” Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah 13, no. 1 (October 2025): 107–29. https://doi.org/10.37397/al-majaalis.v13i1.1130.
Mas’ud, Marwan, Roy Grafika Penataran, Nur Anisa Rizqi, Fachrul Aziz Alhamdani, and Teguh Dwi Prayoga. “تحليل الرواة المحكوم عليهم بـ"كان يعد من الأبدال" في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي (دراسة استقرائية مقارنة).” Al-Khabar: Jurnal Ilmu Riwayah 2, no. 1 (2026): 42–71.
Mohajan, Haradhan Kumar. “Qualitative Research Methodology in Social Sciences and Related Subjects.” Journal of Economic Development, Environment and People 7, no. 1 (2018): 23–48.
Muhtadin, Sabilul, Abd.Muthalib, Marwan Mas’ud, Muhammad Yassir, and Riyan Maulana Sidiq. “INTEGRATING ISLAMIC LEGAL LITERACY AND FAMILY SUPPORT IN SHAPING MARRIAGE READINESS: A STRUCTURAL EQUATION MODELING APPROACH: Integrasi Literasi Hukum Islam Dan Dukungan Keluarga Dalam Membentuk Kesiapan Menikah: Pendekatan Model Persamaan Struktural.” Jurnal Ilmu Keluarga Dan Konsumen 19, no. 1 (June 2026): 15–26. https://doi.org/10.24156/jikk.2026.19.1.15.
Nasrulloh, Emha Hasan, Marwan Mas’ ud, and Taqy Kanz Harsaputra. THE CONCEPT OF FORGIVENESS IN THE QUR’AN: A QUR’ANIC APPROACH TO MENTAL HEALTH. (2025), n.d.
Rohman, Thofiqur, Ulul Huda, and Hartono Hartono. “Methodology of Hadith Research: The Study of Hadith Criticism.” Journal of Hadith Studies 2, no. 1 (June 2020): 73–84. https://doi.org/10.32506/johs.v2i1.26.
Saleh, Abdurrahman, and Marwan Mas’ud. “Anomali Istidlal Perang Jamal Terhadap Bolehnya Kepemimpinan Wanita.” AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits 2, no. 2 (May 2025): 38–51. https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v2i2.431.
Shaffat, Idri, and Arif Jamaluddin. “Political Dynamics In The Hadith Transmission: Hadis Scholars And Orientalists’ Perspectives.” International Journal of Progressive Sciences and Technologies 45, no. 1 (June 2024): 18–28. https://doi.org/10.52155/ijpsat.v45.1.6249.
Sulaymān ibn al-Fahd Al-ʿAwd. ʿAbd Allāh Ibn Sabaʾ Wa Atharuhu Fī Aḥādīth Al-Fitnah Fī Ṣadr al-Islām. 3rd ed. Turkey: Dār Ṭaybah, 1992.
Sunnatulloh, Jurakulov, and Turayev Numonjon Nasibjonovich. “THE ROLE OF MAWDU HADITHS IN THE DEVELOPMENT OF HADITH STUDIES.” Web of Scientists and Scholars: Journal of Multidisciplinary Research 3, no. 6 (2025): 133–37.
Tajedini, Oranus, Ali Akbar Khasseh, Mahin Afzali, and Ali Sadatmoosavi. “How to Increase the Loyalty of Public Library Users? A Qualitative Study.” Journal of Librarianship and Information Science 52, no. 2 (July 2019): 317–30. https://doi.org/10.1177/0961000619856081.
Umar ibn Ḥusayn al-Falāṭ. Al-Waḍ‘ Fī al-Ḥadīth. I. Damaskus: Maktabat al-Ghazzālī, 1981.
Zakizadeh Ranani, Alireza. “A Study Concerning Abdullah Ibn E-Saba’.” History of Islam 16, no. 63 (2015): 155–94.
الغَوْرِيّ, سيد عبد الماجد. “وَضْعُ الأحاديث في فَضَائِل سُوَر القرآن والأسبابُ الدافعةُ له والطُّرُقُ الْمُعِينةُ على معرفته: دراسةٌ تحليليةٌ نقديةٌ.” Journal of Islamic and Religious Studies 10, no. 1 (June 2025). https://doi.org/10.36476/JIRS.10:1.06.2025.08.
